فرمَى فأنفَذَ من نَحُوصٍ عائطٍ * سبماً فخرّ وريشُه متصمِّعُ « 1 » أي متلطّخ بالدّم منْضمّ . والكلاب صُمْعُ الكعوب ، أي صِغارُها ولِطافُها . فقال النابغة . صُمْعُ الكُعوبِ بريئاتٌ من الحَردِ « 2 » صمغ الصاد والميم والغين كلمةٌ واحدة ، هي الصَّمغ « 3 » . صمك الصاد والميم والكاف أُصَيلٌ يدلُّ على قوةٍ وشدة . من ذلك الصمكْمَك ، وهو القوىّ . وكذلك الصَّمكُوك : الشَّىء الشديد . والصَّمكيك : كلُّ شىءٍ لزِج كالُّلبان ونحوِه . ويقال اصْماكَّ الرّجلُ ، إذا تغضّبَ « 4 » . وهو ذاك القياس . واصماكّ اللّبنُ ، إذا خثُر حتَّى يشتدّ فيصير كالجبْن . صمل الصاد والميم واللام أصلٌ واحدٌ يدلُّ على شِدّة وصلابة . يقال صَمَل الشئ صُمُولًا ، إذا صلُب واشتدَّ . ورجل صُمُلٌّ : شديد البَضْعة . وكان الخليل يقول : لا يقال ذلك إلّا للمجتمع السنّ . واصمأَلَّ النَّباتُ ، إذا قوِى والتفّ . والصّامل من كلِّ شىءٍ : اليابس وصَمَل الشّجر ، إذا لم يجد رِيًّا فخُشن . ويقال صَمَله بالعصا ، إذا ضَرَبه . واللَّه أعلم بالصَّواب .

--> ( 1 ) لأبى ذؤيب الهذلي في ديوانه 8 والمفضليات ( 2 : 225 ) واللسان ( صمع ) . ( 2 ) صدره كما في الديوان 19 واللسان ( صمع ) : فبثهن عليه واستمر به . ( 3 ) الصمغ ، بسكون الميم ، وقد ثفتح . ( 4 ) في الأصل : « تغضت » ، صوابه في المجمل .